На набережной Корниш восточного берега, в нескольких минутах ходьбы от Луксорского храма, находится один из самых тематически сфокусированных музейных опытов Египта — Музей мумификации. Открытый в 1997 году под эгидой Верховного совета по делам древностей Египта, он с необычной глубиной раскрывает одну-единственную тему — древнеегипетскую практику бальзамирования — через инструменты, мумии, религиозные предметы и объяснение верований, делавших всё это необходимым.
Большинство посетителей проводят здесь 30–45 минут. Здесь неизменно меньше людей, чем в крупных храмах, работает кондиционер, и музей хорошо подходит как для самостоятельного посещения на восточном берегу, так и в качестве вечернего визита до или после Луксорского храма.
Почему мумификация была так важна
Древние египтяне понимали смерть как переход, а не как конец пути. Они верили, что душа состоит из нескольких составляющих: ка (жизненная сила, возникающая при рождении и нуждающаяся после смерти в физической опоре) и ба (личность и индивидуальная идентичность, перемещавшаяся между миром живых и миром мёртвых). Чтобы обе эти составляющие могли успешно воссоединиться в загробной жизни, физическое тело необходимо было сохранить. Без сохранения тела вечная жизнь была невозможна — именно поэтому процесс бальзамирования проводился с такой тщательностью и именно поэтому им занималась особая жреческая каста.
Полный процесс занимал приблизительно 70 дней, согласно как Геродоту, так и египетским ритуальным текстам. Он сочетал практические методы консервации — высушивание природной содой (натроном), нанесение смолы, обёртывание льном — с религиозным ритуалом на каждом этапе: от первоначального надреза до церемонии «Отверзания уст», совершавшейся над готовой мумией для восстановления чувств в загробной жизни.
Что посмотреть
Мумия верховного жреца Масахарты
Центральный экспонат музея — мумия Масахарты, верховного жреца Амона времён XXI династии (ок. 1054–1046 до н. э.). XXI династия относится к Третьему переходному периоду Египта — эпохе, когда верховные жрецы Амона в Фивах фактически управляли Верхним Египтом наряду с фараонами, что делало Масахарту одним из самых влиятельных людей Египта при жизни.
Его мумия исключительно хорошо сохранилась и до сих пор демонстрирует сложное обёртывание и обработку, применённые бальзамировщиками. Качество подготовки его тела отражает как его личный статус, так и передовые методы бальзамирования той эпохи.
Коллекция инструментов для бальзамирования
Ряд витрин представляет физический набор инструментов древнего бальзамировщика:
- Бронзовые крючки: использовались для извлечения мозга через носовой канал — деликатная процедура, не оставлявшая видимых внешних следов
- Каменные и металлические ножи: для единственного ритуального надреза, делавшегося в левом боку для извлечения внутренних органов
- Соли натрона: природное соединение карбоната и бикарбоната натрия, высушивавшее тело на протяжении 40 из 70 дней процесса
- Смолы, масла и лён: для умащения, запечатывания и послойного обёртывания, на которое могло уходить сотни метров льняной ткани для одной мумии
Каждый инструмент снабжён табличкой с объяснением его конкретной функции. Эта коллекция — самая наглядная демонстрация в Луксоре того, что мумификация представляла собой ремесло, требовавшее одновременно химических знаний и хирургической точности.
Канопы и погребальные предметы
Четыре канопы, в которых хранились сохранённые внутренние органы, — одни из самых визуально впечатляющих экспонатов музея. Каждая увенчана головой одного из четырёх защитных божеств — Сыновей Гора: Амсет (с человеческой головой, защищающий печень), Хапи (с головой павиана, защищающий лёгкие), Дуамутеф (с головой шакала, защищающий желудок) и Кебехсенуф (с головой сокола, защищающий кишечник). Сердце оставляли в теле — его взвешивали против пера богини Маат в Зале Суда.
Рядом с канопами: амулеты, погребальные маски и фрагменты саркофагов — каждый предмет с конкретной защитной функцией, задокументированной в подписях коллекции.
Мумии животных
Священных животных мумифицировали в качестве вотивных подношений определённым божествам — практика, породившая миллионы мумий животных по всему Египту в Поздний период. В коллекции музея представлены кошки (связанные с Бастет), крокодилы (связанные с Себеком) и рыбы — все они обрабатывались с той же тщательностью бальзамирования, что и человеческие останки. Мумия крокодила — самый визуально впечатляющий экспонат этого раздела.
Божества загробного мира
Статуи и фрагменты рельефов, изображающие богов загробного царства — Анубиса, бога бальзамирования с головой шакала, надзиравшего за процессом; Осириса, владыку подземного мира; Тота, бога с головой ибиса, фиксировавшего суд; а также Исиду и Нефтиду в их защитной крылатой позе по обе стороны от умершего, — создают теологическую основу для предметов, выставленных по всему музею.
Информация для посетителей
Расположение: набережная Корниш эль-Нил, между Луксорским храмом и Луксорским музеем — до обоих можно дойти пешком.
- Билеты
- 220 египетских фунтов (взрослый) / 110 египетских фунтов (студент)
- Часы работы
- 9:00 – 14:00 и 17:00 – 21:00
- Часы работы в Рамадан
- 9:00 – 15:00
- Необходимое время
- 30–45 минут
Лучшее время для посещения: в вечернюю сессию неизменно меньше посетителей, чем в утреннюю. Кондиционированное помещение делает это место одним из наиболее приятных для посещения в жаркую погоду вне зависимости от времени визита.
Совмещение посещений: Музей мумификации естественным образом сочетается с Луксорским музеем (5 минут пешком на север, также на набережной Корниш) и Луксорским храмом (5 минут пешком на юг). Посетить все три места за один вечер на восточном берегу вполне реально и логично — каждое из них раскрывает свою грань древней фиванской цивилизации.