代尔谢尔维特神庙:卢克索隐秘的伊西斯圣所

在麦地纳·哈布以南几公里处,远离游客喧嚣和固定路线,一座小小的、被太阳晒得泛白的神庙几乎完全孤寂地矗立着——这是底比斯地区唯一一座重要的希腊罗马宗教建筑,供奉的并非阿蒙,而是伊西斯。

代尔谢尔维特神庙——卢克索西岸一座供奉伊西斯女神的宁静圣所
代尔谢尔维特神庙,一座远离卢克索喧嚣旅游路线的伊西斯宁静圣所。

卡纳克吸引着一车车的游客;卢克索神庙在夜晚流光溢彩,自有其道理。但在几公里之外的南方,越过麦地纳·哈布和马尔卡塔遗址,有一座几乎无人问津的神庙:代尔谢尔维特。它体量小巧,在阳光下褪尽颜色,几乎从未出现在任何旅行团的行程单上——然而它所拥有的独特之处,是卢克索任何一处大型遗址都无从比肩的。这是底比斯地区唯一一座重要的希腊罗马宗教建筑,供奉的不是阿蒙、穆特与孔苏,而是伊西斯。如果你宁愿独自驻立于一座两千年前的圣所,也不愿在人群中摩肩接踵,它理应在你的西岸行程中占有一席之地。

代尔谢尔维特是什么?

代尔谢尔维特是一座希腊罗马时期的神庙,供奉女神伊西斯,坐落于卢克索西岸,距马尔卡塔皇家宫殿遗址约一公里,在麦地纳·哈布以南约四公里处。其名称源于阿拉伯语中“修道院”一词——这是对其后来作为科普特基督教圣地的隐约呼应,与数座早期基督徒在其原有神祇沉寂已久后加以改建的底比斯神庙,共享着同样的命名规律。

历史

施工确切的起始年代至今仍有争议。神庙入口处独立式门廊(即“入口塔门”)上的铭文将建筑竣工日期定在公元1世纪初,但也有一种观点认为,主体神庙本身的建造或许早在奈克坦尼布二世统治期间便已着手,直至希腊罗马时代方才竣工。可以确定的是,该地点不存在任何已知的早期建筑——代尔谢尔维特是为伊西斯从零开始专门兴建的,并非叠建于更古老的宗教中心之上。

此后数十年间,数位罗马统治者在墙壁和门楼上留下了印记。他们的王名圈至今仍见于砌石之上:

  • 尤利乌斯·恺撒
  • 伽尔巴
  • 奥托
  • 维斯帕先
  • 哈德良
  • 安东尼努斯·庇护

这一系列皇帝——从恺撒到安东尼努斯·庇护,历时约两百年——本身就讲述了一段历史:一座神庙在多个帝国君主的统治下被积极维护和增建。它后来的命运同样耐人寻味。到了科普特时代,神庙已作为礼拜场所而废弃,其水井最终沦为垃圾填埋点。1971年至1979年间,日本早稻田大学的考察队在此进行发掘时,在井中发现了三十二层压实的废料——这是该遗址在再度被认真审视之前被遗忘了多久的有力佐证。

为何供奉伊西斯而非底比斯三神?

这正是令代尔谢尔维特与众不同的关键细节。希腊罗马时期建于底比斯地区的几乎所有其他宗教建筑,均以阿蒙及其家族为供奉对象。代尔谢尔维特是个例外——折射出这一时期伊西斯信仰在整个埃及乃至更广泛的地中海世界传播扩张、声望日隆的历史进程,并在民间信仰中逐渐与古老的底比斯宗教分庭抗礼。

殿内描绘的并非只有伊西斯一位神灵。神庙各处的浮雕还呈现了阿努比斯(头戴上下埃及双冠)、蒙图(鹰首,头戴双羽冠)、奥西里斯与荷鲁斯(包括留着儿童侧发辫的年幼荷鲁斯)、奈芙提斯、玛阿特以及塞赫麦特。

对于没有埃及学背景的游客来说,辨别各位女神的身份确实颇为棘手——大多数女神都佩戴着相似的牛角与太阳盘组合的头饰。辨认伊西斯的关键,在于她那象形文字形状的王座冠(头顶一个平顶座椅);以及在与奥西里斯同框的场景中,她张开双臂如展翅护翼的标志性守护姿势。凡是出现那顶独特王座冠的地方,你所看到的便是伊西斯。在漫步神庙的过程中,慢慢破解这道谜题,正是让这段旅程充满乐趣的原因之一。

建筑结构

与卡纳克的规模相比,代尔谢尔维特在体量上几乎称得上“家常”。神庙区域约覆盖78×58米的范围,圣所本身仅有13×16米,称得上小巧。然而它在占地面积上的不足,被丰富的层次细节所弥补:

入口塔门(Propylon): 一座装饰繁复的独立门廊,位于主体神庙东侧约60米处——通常是游客接近遗址时最先看到的部分,也因1992年克里斯蒂亚娜·齐维出版其铭文研究而成为该遗址中被研究最为深入的建筑。

神殿(Naos): 神庙的核心,被一条有时被称为“神秘回廊”的走廊所环绕。

侧殿与净化室(Wabet): 一间从走廊开出的专用净化室,供礼拜用品的仪式性洁净之用。

登顶楼梯: 从走廊可达,用于举行太阳礼仪——这是将代尔谢尔维特与更广泛的托勒密罗马屋顶礼仪空间传统相联结的特征之一(丹德拉屋顶礼拜堂的黄道带天花板,是这一传统中最负盛名的范例)。

再利用的新王国石块: 外墙中嵌有年代更早的石块,其中许多被认为来自附近的麦地纳·哈布。对于喜爱层叠历史的游客而言,这是一个颇有味道的细节——一座献给伊西斯的希腊罗马神庙,其部分材料竟取自供奉拉美西斯三世的神庙遗石。

考古历史

代尔谢尔维特的近代史,是一段缓慢重新发现的历史。卡尔·理查德·勒普修斯于19世纪中叶考察了该遗址,但未留下详细记录。早稻田大学团队(1971—1979年)清除了数百年积累的残骸,并打开了水井。1992年,克里斯蒂亚娜·齐维发表的入口塔门铭文研究,为该遗址提供了首个严谨的历史解释框架。

2012年以来,美国埃及研究中心(ARCE)与埃及最高文物委员会合作开展保护工作——加固墙体,处理砌石,并为极少数能够抵达此处的游客改善安全条件。

参观代尔谢尔维特

如何抵达: 乘渡船或走大桥前往西岸后,继续乘出租车向南穿过麦地纳·哈布附近的村庄地带,驶向马尔卡塔方向。通往神庙的路段为未铺装路面,部分地段崎岖不平——普通出租车可以通行,但司机可能倾向于停在边缘地带,让你步行最后一段路(数百米)。若计划当天同时游览麦地纳·哈布和马尔卡塔,请预留额外时间。

门票: 入场手续须在西岸主售票处办理,无法在现场购票。请在前往西岸南部之前提前购票。

参观信息
门票(外籍成人)100埃及镑
门票(外籍学生)50埃及镑
开放时间一般为早上6:00至下午5:00;请以当地最新信息为准
建议游览时间30至45分钟
设施极少——请自备饮用水
其他游客寥寥无几;宁静是常态

最佳联合行程: 麦地纳·哈布(220埃及镑,45至60分钟)+ 门农巨像(免费,路旁驻留约10分钟)+ 代尔谢尔维特(100埃及镑,30至45分钟),可组成西岸南部的完整半日游。若希望在这片更为幽静的墓地区域度过整整一天,可加入马尔卡塔宫殿遗址

摄影: 户外拍摄不受限制;圣所内部的拍摄规定请于抵达时向相关人员确认。

为何值得专程前往

代尔谢尔维特隶属于与卢克索主流景点截然不同的另一种体验——它不震撼,不炫目,却以一种沉静的可读性让人流连,而那些热闹拥挤、争相夺目的大型神庙有时恰恰缺少这份从容。墙壁上那一列罗马皇帝的名字,是埃及罗马统治时代的压缩史书。取自麦地纳·哈布的再利用石块提醒我们,古代建造者惯于就地取材、物尽其用。而水井中那三十二层废料,则是一个文明可以消失得多么彻底的铁证——以及重新找到它究竟需要等待多久。

对于已经游览过主要景点、希望更深入理解卢克索的旅行者而言,这里是那种理解得以发生的地方之一。

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作者

Explore Luxor 编辑团队

一支驻卢克索的旅行作家、历史学家和当地专家团队,分享来自埃及心脏地带的真实故事。